Історія

Археологічний парк Мартберг

Археологічний парк Мартберг



We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.


Національний археологічний парк Тьєррадентро

Кілька монументальних статуй людських фігур можна побачити в парку, який також містить багато гіпогеї, що датується VI -X століттям. Ці величезні підземні гробниці (деякі поховання мають ширину до 12 м) прикрашені мотивами, що відтворюють внутрішній декор будинків того періоду. Вони розкривають соціальну складність та культурне багатство доіспаномовного суспільства на півночі Анд.

Опис доступний за ліцензією CC-BY-SA IGO 3.0

Національний археологічний парк Tierradentro

Le parc regroupe des statues monumentales de personnages humains et contient de nombreux hypogées construits entre le VI e et le X e siècle. Ces vastes tombes souterraines (certaines chambres mortuaires на 12 м заввишки) sont ornées de motifs reproduisant les décorations intérieures des habitations de l'époque. Elles témoignent de la complexité sociale et de la richesse culturelle d'une société prehispanique du nord des Andes.

Опис доступний за ліцензією CC-BY-SA IGO 3.0

منتزه تييرادينترو الوطني الأثري

في هذا المنتزه ✓ ت ز ّ ا ا ا ا....... وهي خير تجسيد للتعقيد الاجتماعي والثروة الثقافيّة لمجتمع شمال الآنديز السابق للحقبة الإسبانية.

Джерело: ЮНЕСКО/ERI
Опис доступний за ліцензією CC-BY-SA IGO 3.0

拉登特罗 国家 考古 公园

Джерело: ЮНЕСКО/ERI
Опис доступний за ліцензією CC-BY-SA IGO 3.0

Національний археологічний парк Тьеррадентро

На території парку можна побачити кілька початкових людських статусів, а також багато підпільних захоронених «іпогеїв», датованих VI – X вв. Ці величезні підземні вироби (деякі погребальні камери мають ширину до 12 м) прикрашені зображеннями, відтворюють внутрішню окрему частину живих домів того періоду. Вони вказують на соціальну розвиненість та культурне багатство доіспанського суспільства в районах Північних Анд.

Джерело: ЮНЕСКО/ERI
Опис доступний за ліцензією CC-BY-SA IGO 3.0

Національний парк Аркеоліогіко -де -Тієррантро

Este parque agrupa estatuas monumentales prehispí¡nicas de personajes humanos y contiene numerosos hipogeos que datan de los siglos VI a X. Estas vastas tumbas subterrí¡neas de enormes dimensiones (algunas cí¡maras mortuorias tienen 12 metros à níras de anáñas à nás à núra) motivos que reproducen la decoración interior de las viviendas de ese periodo. Los monumentos del parque atestiguan la complejidad social y la riqueza cultural de una sociedad prehispí¡nica de la región andina septentrional.

Джерело: ЮНЕСКО/ERI
Опис доступний за ліцензією CC-BY-SA IGO 3.0

ィ エ ラ デ ン ト ロ の 国立 遺跡 公園
Національний археологічний парк імені Тіррадентро

У національному археологічному парку Ван Тієррантронтро зін віршілленде монументальний стендбельден ван менселійке фігура тезієн. Het park bevat ook veel hypogea uit de 6e tot de 10e eeuw. Deze enorme ondergrondse graven (sommige grafkamers zijn tot 12 -метрової породи) zijn versierd met motieven die de internet inrichting van winingen in die periode weergeven. Ze onthullen de sociale complexiteit en culturele rijkdom van een pre-Spaanse maatschappij in de noordelijke Andes, waarvan de economyie on andere bestond uit het maken van hypogea. Daarnaast werd er textiel en aardewerk vervaardigd. Hulpmiddelen als bijlen en schoffels maakte men van harde steen.

  • Англійська
  • Французька
  • Арабська
  • Китайська
  • російський
  • Іспанська
  • Японська
  • Голландська

Видатна універсальна цінність

Короткий синтез

Національний археологічний парк Тієррадентро розташований на південному заході Колумбії в центральних кордильєрах Анд, в муніципалітеті Інза, департамент Каука. Чотири території, розкидані на декілька квадратних кілометрів, складають археологічний парк: Альто -де -Сан -Андрес, Альто -де -Сеговія, Альто -дель -Дуенде, Ель -Таблонь, а також як важливе місце, але за межами парку - Альто -дель -Агуакате. Парк містить усі відомі монументальні валові та камерні гробниці культури Тьєррадентро, найбільші та найскладніші гробниці такого роду.

У цій місцевості зберігається найбільша концентрація гробниць монументальних валів доколумбійських боків з бічними камерами-відомими як гіпогея-які були висічені у вулканічному туфі під вершинами пагорбів та гірськими хребтами. Споруди, деякі з яких мають ширину до 12 м і глибину до 7 м, були зроблені з 600 до 900 р. Н.е. і служили колективним вторинним похованням для елітних груп. Ступінь складності, досягнута завдяки архітектурі цих гробниць з камерами, що нагадують інтер’єр великих будинків, очевидний у захоплюючій різьбі у сходах сходів, які дають доступ до вестибюля та камери, а також у вмілому розміщенні ядра і колони по периметру, що вимагали дуже ретельного планування. Гробниці часто прикрашені поліхромними фресками з витонченими геометричними, зооморфними та антропоморфними малюнками у червоно -чорній фарбі на білому тлі, а камери більш вражаючих підземних споруд також були прикрашені складним антропоморфним різьбленням. Менші гіпогеї варіюються від 2,5 м до 7 м в глибину, з овальними підлогами шириною 2,5-3 м, тоді як камери найбільших прикладів можуть мати ширину 10-12 м. Найбільше вражають останні з двома чи трьома окремо стоячими центральними колонами та кількома оздобленими пілястрами вздовж стін із нішами між ними.

Символічна симетрія, досягнута між будинками живих над землею та підземною гіпогеєю для померлих, за допомогою обмеженої, але елегантної кількості елементів, не тільки передає естетичне відчуття, але й викликає потужний образ важливості нового етапу у який увійшов покійний і спадкоємність між життям і смертю, між живими та предками.

Сучасний стан археологічних та антропологічних знань свідчить про те, що будівельники гіпогея (підземні могили) мешкали на схилах гір і в долинах в цьому районі. У долинах вони заснували невеликі поселення, тоді як на схилах пагорбів поселення було розпорошене, близько до полів. Житлові ділянки овального плану були побудовані на штучних терасах з утрамбованими земляними підлогами. Дерев’яні каркаси були заповнені плетеною тканиною, а дахи-солом’яними. Не було внутрішніх перегородок і існувала єдина зона горіння з дерев’яними лавками для сну. Величина підземних робіт та спосіб розміщення людських останків усередині гіпогеї свідчать про існування ієрархічної суспільно -політичної структури, заснованої на вожді зі священицькими функціями. Кам'яні статуї регіону Тієррадентро мають велике значення. Вони вирізані з каменю вулканічного походження і представляють стоячі людські фігури, а їхні верхні кінцівки розміщені на грудях. Чоловічі фігури мають смугасті головні убори, довгі тканини та різноманітні прикраси, тоді як жіночі фігури носять тюрбани, блузки без рукавів та спідниці. У скульптурах є котячі та амфібійні зображення.

Підземні гробниці з бічними камерами були знайдені по всій Америці, від Мексики до північно-західної Аргентини, але найбільша їх концентрація в Колумбії. Однак унікальною є не лише кількість та концентрація цих гробниць у Тьєррадентро, а й їх структурні та внутрішні особливості.

Критерій (iii):Археологічний район Тьєррадентро з його комплексом гіпогеалу є унікальним свідченням повсякденного життя, ритуалу та особливої ​​концепції поховання простору, розвиненого та стабільного суспільства. Він також розкриває соціальну складність та культурне багатство доіспаномовного суспільства в Північному Андському регіоні Південної Америки. Сайт унікально свідчить про високий рівень художньої та соціальної культури регіону за його довгу доіспанську історію.

Національний археологічний парк Тьєррадентро був спеціально розмежований, щоб включити та зберегти всі відомі монументальні гіпогеї культури Тієррадентро. Ці 162 на місці підземні гробниці доколумбового періоду охороняються на чотирьох територіях: Альто -де -Сан -Андрес з 23 гіпогеєю, Альто -де -Сеговія з 64 могилами Альто -дель -Дуенде, з 13 похованнями, та Альто -дель -Агуакате з 62 гіпогеями, розташованими вздовж хребта довжиною 250 метрів. Парк також включає в себе сайт Ель -Таблонь де кам'яні скульптури, пов'язані з гробницями більш ранніх періодів, також охороняються і виставляються на показ. Гіпогеї розташовані всередині територій, а також містять непорушні археологічні залишки всіх періодів. Таким чином, парк, включаючи всі монументальні гробниці, а також їхні навколишні місця, належним чином зберігає атрибути, які підтримують видатну загальнолюдську цінність церемоніального комплексу Тієррадентро.

Справжність

Основними атрибутами гіпогеї Тієррадентро є архітектурні особливості гробниць, включаючи сходи та кімнати, а також внутрішня обробка, включаючи різьблення та настінні розписи. Ці особливості зберегли свої первісні характеристики. Місця були занедбані до 13 століття нашої ери, і сучасна окупація поступово відкрила гробниці, багато з яких були відкриті та розграбовані протягом 18 -го та 19 -го століть. На початку 20 століття колумбійський уряд створив парк, охороняючи їх та розпочинаючи інвентаризацію та наукові дослідження. Архітектура гробниць зберігалася в більшості випадків, а втручання обмежувалися тими, що потрібні для захисту різьби або картин від подальшого природного погіршення або в деяких випадках для реконструкції структурних колон та сходів. Природна ерозія та землетруси вплинули на низку могил, але втручання людини не спричинило суттєвих змін у первісному плануванні та особливостях гробниць, хоча справжність у деяких випадках була змінена невідповідними попередніми втручаннями.

Вимоги до захисту та управління

Національний археологічний парк Тьєррадентро був створений у 1945 р. І оголошений національним пам’ятником та національним археологічним парком у 1993 р. (Указ 774). Конституція Колумбії встановила, що властивості археологічної спадщини (включаючи національні археологічні парки) є національною та невід'ємною власністю. Державні положення про охорону колумбійської археологічної спадщини, що діють з 1918 року, ефективно застосовуються у парку Тієррадентро. Чинні нормативні акти, включаючи Загальний закон про культуру (№ 397 від 1997 р., Змінений Законом 1185 від 2009 р.), Що забороняє розкопки чи інші археологічні втручання без ліцензії, виданої ICANH, суворо дотримуються, і вживаються жорсткі заходи для запобігання пограбуванню та торгівлі людьми культурних цінностей. Дослідницькі та запобіжні заходи щодо збереження, передбачені законодавством, постійно проводяться.

Парк є національною власністю під управлінням Колумбійського інституту антропології та історії-ICANH, єдиного національного авторитету в галузі археологічної спадщини. ICANH розробляє та виконує річні плани для забезпечення ефективного збереження та збереження археологічного парку Тієррадентро. Вони включають збереження, дослідження, екологічні дослідження, аналіз соціального контексту та систем управління. Вони включають також виявлення та управління основними загрозами для поховальних споруд та мінімізацію пошкоджень, спричинених землетрусами, що додало до високого рівня внутрішньої відносної вологості та внутрішніх характеристик вулканічних туфів, з яких вони були розкопані, може змінити обидва елементи конструкції та декоративна фарба та різьба.

Громадська виставка під відкритим небом 80 гіпогеї, 9 статуй, а також пов'язаних з ними археологічних матеріалів у музеї цього сайту служить для підвищення обізнаності громадськості та підтримки зусиль щодо збереження культури.

Використовуючи щорічні плани як основу, генеральний план управління об’єктом Всесвітньої спадщини досягне наступних цілей: забезпечить безперервність профілактичних дій та заходів, передбачених планом, посилить можливості залучення ширших верств громади території парку. вплив, особливо з боку сусідніх корінних народів resguardo з Сан -Андрес -де -Пісімбала, будувати стратегічні альянси для забезпечення захисту, безперервності та цілісності ділянки, виявляти існування та розповсюдження структурних об’єктів (розкопаних та не викопаних) з використанням ненав'язливих археологічних методів та покращувати наше розуміння характеристик кожного набору споруд, у тому числі навантаження, опір та вразливість. Для досягнення цих цілей ICANH постійно шукає додаткові ресурси для зміцнення міждисциплінарної команди дослідників та радників, а також для забезпечення безперервності необхідних дій та втручань, забезпечуючи тим самим цілісність та стійкість Національного археологічного парку Тьєррадентро.


Зміст

Сидіння кхмерської імперії Редагувати

Ангкорський період, можливо, почався незабаром після 800 року нашої ери, коли кхмерський король Джаяварман II оголосив про незалежність Камбуджадеси (Камбоджа) від Яви. Згідно з написом Sdok Kok Thom, [6]: 97 [7]: 353–354 близько 781 р. Індрапура була першою столицею Джаявармана II, розташованої у Бантей -Прей -Нокорі, поблизу сьогоднішнього Компонг -Чаму. [8] Після того, як він врешті -решт повернувся до свого дому, колишнього королівства Ченла, він швидко зміцнив свій вплив, підкорив низку конкуруючих королів і в 790 році став королем королівства, званого Камбуджа кхмерами. Потім він переніс свій двір на північний захід у Махендрапарвату, нинішні гори Кулен, далеко на північ від великого озера Тонле Сап. Він також заснував місто Харіхаралая (нині відоме як Ролуос) на північному кінці Тонле Сапу. Завдяки програмі військових кампаній, союзів, шлюбів та земельних грантів він досяг об’єднання країни, що межує з Китаєм на півночі, Чампи (нині Центральний В’єтнам) на сході, океану на півдні та місця, визначеного каменем напис як "країна кардамомів і манго" на заході. У 802 році Джаяварман сформулював свій новий статус, оголосивши себе «універсальним монархом» (чакравартин) і в ході, який мали наслідувати його наступники і який пов'язував його з культом Шиви, прийнявши епітет "бог-цар" (девараджа). [9] До Джаявармана Камбоджа складалася з низки політично незалежних князівств, спільно відомих китайцям під іменами Фунан і Ченла. [10]

У 889 році на престол зійшов Ясоварман. [11] Великий король і успішний будівельник, він відзначався одним написом як "людина-лев, він розірвав ворога кігтями своєї величі, зубами, коли його політика, його очі були Ведою". [12] Біля старої столиці Харіхаралая Яшоварман побудував нове місто, яке називається Яшодхарапура. [13]: 350 У традиціях своїх попередників він також побудував масивне водосховище під назвою барай. Значення таких водойм обговорювалося сучасними вченими, деякі з яких бачили в них засіб зрошення рисових полів, а інші вважали їх символами релігійних зарядів великих міфологічних океанів, що оточують гору Меру, місце проживання богів. Гора, у свою чергу, була представлена ​​піднесеним храмом, в якому "бог-цар" був представлений лінгамом. [14] Відповідно до цієї космічної символіки, Ясоварман побудував свій центральний храм на низькому пагорбі, відомому як Пном Бахенг, оточивши його ровом, що живився з бараю. Він також побудував численні інші індуїстські храми та ашрами, або реколекції для подвижників. [15]

Протягом наступних 300 років, між 900 та 1200 роками, кхмерська імперія створила одні з найпрекрасніших архітектурних шедеврів світу в області, відомій як Ангкор. Більшість із них зосереджені в районі приблизно 15 миль (24 км) зі сходу на захід та 5,0 миль (8,0 км) з півночі на південь, хоча археологічний парк Ангкор, який керує цією територією, включає пам’ятки аж до Кбала Спіна, приблизно 30 миль (48 км) на північ. На цій території знайдено близько 72 великих храмів чи інших будівель, а залишки кількох сотень додаткових незначних храмових об’єктів розкидані по всьому ландшафту. Через низьку щільність та розпорошеність характеру середньовічного кхмерського поселення Ангкор не має офіційних кордонів, тому його масштаби важко визначити. Однак конкретна площа щонайменше 1000 км 2 (390 квадратних миль) за межами великих храмів визначається складною системою інфраструктури, включаючи дороги та канали, які вказують на високий ступінь зв’язку та функціональної інтеграції з ядром міста. З точки зору простору (хоча і не з точки зору населення), це робить його найбільшою міською агломерацією за всю історію за часів промислової революції, що легко перевершує найближчу претензію міста майя Тікаль. [4] На своєму піку місто займало територію, більшу за сучасний Париж, і його будівлі використовують набагато більше каменю, ніж усі єгипетські споруди разом узяті. [16]

Будівництво Ангкор Ват Редагувати

Головний храм ангкорійського регіону Ангкор -Ват був побудований між 1113 і 1150 роками королем Сур'яварманом II. Сур'яварман зійшов на престол після того, як переміг у битві з суперником -принцом. Напис говорить, що під час бою Сур’яварман скочив на бойового слона свого суперника і вбив його, так само як міфічна людина-птах Гаруда вбиває змія. [17]

Після зміцнення свого політичного становища за допомогою військових кампаній, дипломатії та твердої внутрішньої адміністрації Сур’яварман розпочав будівництво Ангкор -Вату як свого особистого храмового мавзолею. Порушуючи традиції кхмерських царів і, можливо, під впливом одночасного зростання вайшнавізму в Індії, він присвятив храм Вішну, а не Шиві. Маючи стіни завдовжки майже півмилі з кожного боку, Ангкор Ват чудово зображує індуїстську космологію, а центральні вежі представляють гору Меру, батьківщину зовнішніх стін богів, гори, що оточують світ і рів, океани за його межами. Традиційна тема ототожнення кхмерської девараджі з богами та його резиденції з небожителями є дуже очевидною. Самі виміри храму та його частин один щодо одного мають космологічне значення. [18] Сур’яварман мав стіни храму, прикрашені барельєфами, що зображували не лише сцени з міфології, а й з життя його власного імператорського двору. В одній зі сцен сам король зображений більшим за розмірів, ніж його піддані, він сидить зі схрещеними ногами на піднесеному троні і тримає корт, а безліч прислужників роблять його комфортним за допомогою парасольок і віял.


Археологічний парк Мартберг - історія


Електронна бібліотека історії NPS - це портал для електронних видань, що висвітлюють історію служби національних парків (NPS) та культурну та природну історію національних парків, пам’яток та історичних місць системи національних парків США. Інформація, що міститься на цьому веб -сайті, є історичний за обсягом і є ні це допомога при плануванні подорожей, будь ласка, зверніться до офіційного веб -сайту НАЦІОНАЛЬНОГО ПАРКУ для отримання актуальної/додаткової інформації. Хоча ми не пов'язані з Національною службою парків, ми з вдячністю вдячні за внесок співробітників парку та адвокатів, що дозволило нам створити це безкоштовне цифрове сховище.

Минулого місяця дебютував новий спосіб доступу до вмісту, що стосується парку. Кожен парк тепер має свою власну веб -сторінку, яка об’єднує весь вміст цього парку на одній веб -сторінці. Вибраний вище перегляд архівів парків - це найшвидший спосіб отримати доступ до цього вмісту для певного парку, а також із наявного меню "Архіви парку" та#151 & gt Історичні документи.

Новий eДоповнення до бібліотеки

Вони також служать: допоміжна форма одягу та № 151 1920-1991 рр. Уніформа служби національного парку, вип. 6 (Р. Брайс Уоркман, незакінчений проект, 1999)

Статистичний реферат 2020 Звіт про природні ресурси NPS NPS/NRSS/EQS/NRDS — 2021/1326 (Памела С. Зіслер та Клер М. Спалдінг, травень 2021 р.)

Туле -Спрінгс, археологічне дослідження поверхні, Державний музей Невади, антропологічні документи № 12 (Маргарет Л. Сузія, січень 1964 р.)

Тул -Спрінгс, штат Невада, з іншими доказами плейстоценової людини в Південно -Західній Америці Музейні документи № 18 (Марк Реймонд Гаррінгтон та Рут Ді Етт Сімпсон, 1961)

Етнографічний огляд та оцінка, Остаточний звіт третього етапу національного парку "Мамонтова печера" (Дарлін Епплгейт та Кейт Худеполь, грудень 2020 р.)

Етнографічний огляд та оцінка: Національний парк Сіон, Національний пам’ятник Юти та Пайп -Спрінг, Арізона (Річард У. Стоффл, Даян Е. Остін, Девід Б. Халмо та Артур М. Філліпс III, липень 1999 р., Переглянуто 2013 р.)

Американські індіанці та Стара іспанська стежка (Річард У. Стоффл, Кетлін А. Ван Влак, Ребекка С. Тупал, Шон М. О'Міра, Джессіка Л. Медвід-Севідж, Генрі Ф. Добінс та Річард В. Арнольд, 19 грудня , 2008)

Етноісторична та етнографічна оцінка сучасних громад на Староіспанській стежці (Річард В. Стоффл, Ребекка С. Тупал, Джессіка Л. Медвід-Севідж, Шон М. О'Міра, Кетлін А. Ван Влак, Генрі Ф. Добінс та Хізер Фоланд , 19 грудня 2008 р.)


НАЦІОНАЛЬНИЙ ПАЛЕОНТОЛОГІЧНИЙ РЕСУРС НАЦІОНАЛЬНИХ ПАРКІВ НАЦІОНАЛЬНОГО ПАРКОНУ ГРАНД -КАНЬОН: СТОВІТЬ ВИКРИТТЯ ТА ДОСЛІДЖЕННЯ ЛЕКАРСТВА
(Вінсент Л. Сантуччі та Джастін С. Твіт, ред., 2021)

Сторічний опис палеонтологічних ресурсів Національного парку Гранд -Каньйон: Століття видобутку копалин та дослідження Геологічної асоціації Юти Спеціальна публікація 1 (Вінсент Л. Сантуччі та Джастін С. Твіт, ред., 2021 р., & Copy Геологічна асоціація Юти, усі права захищені)

Оцінка стану природних ресурсів, Доповідь про природні ресурси Національного морського узбережжя Кейп-Хаттерас NPS/CAHA/NRR-2021/2257 (Енді Дж. Надо, Кеті Аллен та Енді Робертсон, травень 2021 р.)

Оцінка стану природних ресурсів, Національний парк Мамонтової печери NPS Звіт про природні ресурси NPS/MACA/NRR-2021/2258 (Кріс Гроувс, Осінній співак, Лі Енн Бледсо, Річард С. Тумі III, Кеті Алджео та Кетлін Дж. Вебб, травень 2021 р.)

Presidios of the Big Bend Area / Los Presidios del Area de Big Bend Southwest Cultural Resources Center Professional Paper No. 31 (Джеймс Е. Айві, 1990)

Національний парк «Рослинність Еверглейдс»: Остаточний звіт Звіт про природні ресурси NPS NPS/SFCN/NRR-2021/2256 (Пабло Л. Руй, Теодор Н. Шалл, Роберт Б. Шамблін та Кевін Р. Т. Уілан, травень 2021 р.)

Відбиток минулого: Екологічна історія гавані Нью -Бедфорд (Керол Е. Пеш, Річард А. Воєр, Джеймс С. Латімер, Джейн Коупленд, Джордж Моррісон та Дуглас Макговерн, лютий 2011 р.)

Звіт про проект класифікації та картографування рослинності: Звіт про природні ресурси Національного парку Маунт -Реньє NPS/NCCN/NRR — 2021/2253 (Ерік М. Нільсен, Кетрін Копасс, Рейчел Л. Бруннер та Ліндсі К. Вайз, травень 2021 р.)

Звіт про проект класифікації та картографування рослинності: Звіт про природні ресурси Олімпійського національного парку NPS/NCCN/NRR — 2021/2255 (Ерік М. Нільсен, Кетрін Копас, Рейчел Л. Бруннер та Ліндсі К. Вайз, травень 2021 р.)

Звіт про проект класифікації та картографування рослинності: Звіт про природні ресурси Національного парку Північних Каскадів NPS/NCCN/NRR — 2021/2254 (Ерік М. Нільсен, Кетрін Копасс, Рейчел Л. Бруннер та Ліндсі К. Вайз, травень 2021 р.)

Загальносистемна програма археологічних інвентаризацій: Кластерний план Скелястих гір, Єллоустонський центр ресурсів YCR-CR-98-1 (Джеймс А. Трюсдейл, Едрієнн Андерсон та Енн Джонсон, 1998)

Вплив зміни клімату на сучасні рослини та культуру Одава на національному березі озера Сплячі ведмеді дюни (Річард Стоффл, Кетрін Брукс, Евелін Пікерінг, Крістофер Сітлер та Кетлін Ван Влак, 5 жовтня 2015 р.)

Unav-Nuqauaint: Етнографічне дослідження лавових потоків Літтл-Спрінгс (Кетлін Ван Влак, Річард Стоффл, Евелін Пікерінг, Кетрін Брукс та Дженні Делфс, вересень 2013 р.)

Єллоустонський національний парк Арнольд Гаазький, виписка з американського лісового господарства, Вип. XIX № 5, травень 1913 р. І копія Американська асоціація лісового господарства)

Екологічні наслідки пожежі у Великій Єллоустонській Другій дворічній конференції, присвяченій Великій Єллоустонській екосистемі (Джейсон М. Грінлі, ред., 1993 р. Та копія Міжнародна асоціація пожеж у дикій місцевості)


Мартберг Монс Мартис (DE)

Гора Мартберг - Март дивиться на річку Мозель на висоті 180 метрів. Раніше це був політичний і релігійний центр. 100 р. До н.е. на горі знаходився оплот, так званий Оппідум, який за часів Римської імперії був облагороджений храмовою територією.

Найкращі дні були в 3 столітті нашої ери. Наразі велика частина початкової території храму знову побудована поверх початкових фундаментів. Разом з іншими будівлями він представляє ту епоху та спосіб життя та віру віруючих кельтів та римлян.

Археологічний музей під відкритим небом знаходиться у руках Förderverein Pommerner Martberg e.V. представляючи надзвичайне минуле цієї гори в археологічному парку з практичним досвідом відвідувачів. Нові будівельні роботи із зображенням кельтсько-римських оригіналів розпочалися взимку 2003 року. Фінансування було спільним підприємством Землі Рейнланд-Пфальц, Крайського Кохему-Целла, Культурного фонду Рейнланд-Пфальц, муніципалітету Поммерн та, звичайно, Фердерверейн Мартберг eV. Розкопки ще тривають.

Нові будівлі не є точною реконструкцією, частково через брак грошей - мета полягає в тому, щоб дати загальне уявлення про розміри та вигляд важливого святилища тих часів. На цьому найвищому місці на гірському плато храм видно аж до Ейфеля та Гунсрюка.

Головна будівля храму, портик, прилеглі будівлі та навколишній храм, а також кельтські житлові приміщення будуються з 2003 р. Деякі інші будівлі впізнавані лише за старими фундаментами, які в деяких випадках були позначені рослинами. Храм 3-го століття нашої ери, ймовірно, був освячений Ленус-Марс і мав портик, що оточував територію храму (60 х 70 метрів). Своєю шириною 4 метри він позначив кордон між священним і нечистим світом. Сам храм мав внутрішню будівлю, подібну до вежі, довжиною близько 10 метрів і висотою 9 метрів. Портік був для процесій, інтер’єр для священиків. Попередники цього храму сягають кількох десятиліть до нашої ери. Окрім заходів для одноденних туристів, існують також освітні програми для шкіл. Вони включають розуміння археологічних досліджень, а також екологічної освіти. Крім того, доступні різні розумні ігри з дітьми, які вивчають кілька кельтських речей. Програма займає цілий день і включає приготування ковбас на грилі та випікання хліба в кельтській печі.


Минула археологія в селі

Студенти Вашингтонського університету розкопували частини села в 1968 році.

Археологічні розкопки та аналіз матеріальної культури є основними джерелами для розуміння села та значної частини історії Форту Ванкувера та Ванкуверських казарм.

Перші зафіксовані археологічні дослідження в районі села були проведені в північно -східній частині села в 1968 році Сьюзен Кардас та Едвардом М. Ларабі та польською школою Вашингтонського університету.

Ці розкопки виявили чотири будинкові споруди та ряд інших особливостей, таких як поховання тварин та криниця.

Археологи у 1990 -х роках використовували екран штатива у пошуках артефактів у селі.

Наступне десятиліття привело в село дослідників Вашингтонського університету Девіда та Дженніфер Ченс у рамках рятувального проекту Вашингтонського департаменту транспорту (WSDOT).

Вони досліджували північний край водойми, груду сміття з будинку на південній стороні SR -14, а також структуру армії США 1850 -х років, відому як Будинок Інґалла - де короткий час жив Улісс С. Грант.

Серед десятків тисяч артефактів, знайдених під час розкопок ставка, були добре збережені органічні залишки, такі як одяг, взуття та їжа! Однак набагато частіше зустрічалися такі предмети, як кераміка з друкованим друком.

Частина розкопок 1970 -х років виявила докази структури лікарні та виявила докази того, що вона була оточена пікетною спорудою. Однак досі залишається загадкою, чи було збудовано огорожу лікарні для карантину чи для захисту медичних товарів від крадіжок.

Незважаючи на це, це відкриття стало жахливим свідченням впливу епідемій малярії та віспи, які охопили басейн річки Колумбія у 1830 -х роках. Ця структура була додатково досліджена Керолайн Карлі з Вашингтонського університету в 1977 році.

Деякі з наймасштабніших розкопок у селі були проведені за контрактом WSDOT для розв'язки SR-14 / I-5 у 1980-1981 роках. Брін Томас та Чак Хіббс з археологічних та історичних служб Університету Східного Вашингтона розкопали вздовж коридору SR 14 та в районі на північ від теперішнього парку «Старі яблуні».

Подальші розкопки Бріна Томаса були проведені на початку 1990 -х років як попереднє обстеження території для будівництва сухопутного мосту між селом, набережною річки Колумбія та парком «Старі яблуні».

Щоб продовжити вивчення села, клацніть один із варіантів нижче:


Пейзаж, повний скам'янілостей міоцену

Яким би захопливим не було це відкриття, це було лише початком. Розкопки в декількох місцях біля вододілу виявили скам'янілі останки від десятків тварин, які всі ходили по Землі або плавали у її водах під час епохи міоцену.

Команда штату Кал-Стейт Чіко була здивована і в захваті від виявлення колючих скам'янілих кісток 400-фунтового монстра-прото-лосося, який би населяв узбережжя моря, що прилягає до земель, де пасеться мастодонт. Вони також виявили скам'янілості міоценового періоду з стародавніх та гігантських версій верблюдів, коней, тапірів, носорогів, черепах та давно вимерлого двоюрідного брата із чотирма бивнями, відомого як гомфоту.

Скелетна реконструкція Росії Gomphotherium productum. (Райан Сомма, CC BY-SA 2.0 )

"Відкриття є надзвичайно важливим як через величезну кількість, так і різноманітність знайдених зразків", - пояснюють експерти в заяві EBMUD. «У Каліфорнії існує ще кілька таких копалин. The bones paint a clearer picture of life 10 million years ago when animals evolved from living in forests to grassland as the landscape changed.”

The man responsible for discovering this remarkable treasure trove of fossilized artifacts marvels at how events have unfolded over the past year.

"I located the first vertebrate fossils," Greg Francek said. "What I didn't comprehend at the time was the amazing fact that I was looking at the bones of great beasts that had roamed this landscape millions of years ago."


De Soto Winter Encampment Site Historic State Park

This 6-acre archaeological site is located in Tallahassee a mile east of the state capitol. It is the only place that the Spanish explorer, Hernando de Soto, is confirmed to have visited during his 1539-1540 expedition of the Southeastern United States.

De Soto had come to conquer and establish a colony in La Florida, which at that time a territory covering most of the southeastern United States. To accomplish his goals, he brought a wide array of people including soldiers, slaves, craftspeople, and bureaucrats. A veteran of campaigns in Central and South America, De Soto was a ruthless and skilled soldier. After landing in the Tampa Bay region in May of 1539, and after months of exploring central Florida, De Soto had failed to find great sources of wealth, such as gold and silver. The indigenous tribes he encountered, like the Tocobaga and central Timucua, each told tales of chiefdoms further inland or north which were wealthier. De Soto was lured north to the Apalachee territory following reports by other tribes that the Apalachee were rich and powerful.

The conquistadors blazed a trail northward up the peninsula, fighting battles with resisting indigenous tribes, enslaving men and women, raiding stocks of food, and burning villages along the way. After fighting their way up the state and across the Suwannee River, the army entered the territory of the Apalachee. These people, like the other tribes to the south, resisted the invasion with attacks by the fierce warriors, and by burning their own fields. The Apalachee abandoned their towns in anticipation of the Spaniards' arrival. From October 1539 through March 1540, the Spanish conquistador Hernando de Soto and his expedition of more than 600 people occupied the Apalachee capital of Anhaica, located in present-day Tallahassee.

Hernando de Soto's first winter was a turning point in his expedition. While at Anhaica, De Soto altered his expedition plans and decided to explore further north. He moved supply lines and gathered intelligence on possible routes. He used the Apalachee's extensive food stores and semi-permanent buildings to feed and house his expedition. After leaving Anhaica, his violent excursion into the southeastern United States forever changed the region and the native inhabitants.

Based on the timing of their occupation of Anhaica, members of DeSoto's expedition likely celebrated the first Christmas mass in what would become the United States. Although there is no mention of Christmas in the chronicles, the Spanish were devout Catholics, and clergy in the party would probably have held a Christmas mass. At the time, Christmas was a more solemn affair, and it lacked many of the celebrations associated with present-day celebrations. The holiday was one of several feast days celebrated by Catholics. However, because the expedition was under frequent attack by the Apalachee, De Soto and his men were likely too busy to participate in many holiday celebrations. During Christmas, De Soto sent some of his men out on auxiliary expeditions to establish new supply lines for an eventual push inland. The holiday may be noted in a map associated with the expedition.

The three priests who accompanied the De Soto expedition would have ensured that Christmas traditions were upheld. Late 17th century Mission period documents note that during Christmas people were expected to abstain from work and attend Mass. They were also obliged to fast on the Vigil of Christmas (Christmas Eve). Celebrants then attended a midnight Mass. Christmas day would have been a day for feasting. De Soto’s Christmas feast was likely a mix of Spanish and Apalachee foods. De Soto brought a herd of pigs along on the expedition. He restricted eating the pigs because he hoped to use the pigs in establishing colonies. A Christmas feast may have provided his men a rare opportunity to eat pork. The discovery of pigs skeletal material at the site suggests that some pigs may have been consumed during De Soto’s stay in Anhaica. The Spaniards relied heavily on stolen food and used native captives as cooks. Apalachee foods such as maize corn, beans, and wild game were also likely eaten during Christmas feasts.

The Apalachee territory spanned between the Aucilla to the Apalachicola Rivers, and from southern Georgia down to the Gulf Coast. The ancestors of the Apalachee had long roots in the area. Five hundred years before meeting Europeans, they had built the mounds at Lake Jackson. Archaeological evidence demonstrates that the Apalachee farmed maize and focused their settlements on high ground around the red hills of Tallahassee. The Apalachee who De Soto encountered are part of the archaeological "Fort Walton" culture, a term used by archaeologists to describe patterned similarities in material cultures, especially pottery styles.

Accounts in the historical record suggest that the Apalachee were well known and respected by their neighbors. These chronicles describe the Apalachee province as having many towns and plentiful food. There are many recorded sites dating to the Fort Walton period. Archaeological findings show a sprawling settlement pattern where principal towns were surrounded by hamlets and homesteads. The precise sociopolitical structure of the Apalachee remains unclear. Historic accounts suggest that their capital was located at Anhaica, although they may have had an alternate capital at Ivitachuco, which was likely located on the Aucilla River. The chronicles give little information about the everyday life of the Apalachee. Continuing archaeological work may shed light into more aspects of Apalachee life during the early 16th century and before.

Despite the trauma of De Soto's occupation of their capital, the Apalachee survived. They reoccupied Anhaica after De Soto left and were still at the town when the Spanish returned to the area in the 1600s. In 1633 the Apalachee invited Spanish Franciscan friars to the area to establish a mission. The Apalachee remained at their homeland until 1704 when they fled the region due to pressure from invading British and Creek forces. The Apalachee Nation today live in Louisiana.

Historians had long puzzled over De Soto's expedition route. Through reconstructing distances and landmarks noted in accounts of the expedition, researchers suspected that the 1539–1540 winter camp would be located in Tallahassee. Material evidence for the expedition remained elusive until 1987, when Division of Historical Resources archaeologist, B. Calvin Jones, was overseeing a construction site on Lafayette street in Tallahassee. Dr. Jones discovered a fragment of Spanish Olive Jar, a type that could only date to the early 16th century. Archaeologists with the State of Florida undertook an excavation which uncovered chainmail, crossbow bolts, and 7-layer chevron beads items that all date to the early to mid-1500s, and would not be expected in the later Mission-era Spanish settlements in the area. Findings confirmed the presence of an early 16th century Apalachee settlement along with De Soto related artifacts. The presence of fired clay with palm frond impressions from an Apalachee structure may confirm the burning of Anhaica by the Apalachee during De Soto's occupation.

Research into the Hernando de Soto Winter Encampment site continues. In recent years the Florida Department of State's Bureau of Archaeological Research (BAR) collaborated with the Panhandle Archaeological Society at Tallahassee (PAST), a local chapter of the Florida Anthropological Society (FAS), to find further evidence at Anhaica. The BAR are working with colleagues at Florida State University and the University of Florida to apply cutting-edge chemical analyses to learn more about the encampment site. Archaeologists have used an advanced form of analysis to learn about the chemical compositions of distinct seven-layer chevron beads found at the site and are comparing them to beads from other early 16th century sites in Florida, in an attempt to distinguish between the beads from different early conquistador expeditions. The BAR also hope to learn about the source and manufacture of these essential trade items which served as conduits for early contact between Indians and Europeans.

A sample of early 16th century artifacts from the Hernando de Soto Winter Encampment at the Martin site (8LE853b).
A: pieces of conserved chainmail, B: a conserved crossbow bolt, C and D: early 16th century Olive Jar fragments, E: a four Maravedi coin that dates to the early 16th century.

A sample of Apalachee artifacts from the Hernando de Soto Winter Encampment at the Martin site (8LE853b).
A: Fort Walton Incised pottery fragment, B: Carrabelle Punctate pottery fragment, C: Pinellas type projectile point, D: charred maize (Zea mays) cobs, E: burned clay with palm frond impression.

Artifacts from Hernando de Soto Winter Encampment archaeological site excavations are displayed inside the Martin House, which is located on the property. The house was built in 1934 by John Wellborn Martin, the 24th governor of Florida (1925-1929). The Georgian Revival style house, called "Apalachee," was originally on 27 acres. In 1941, Martin sold the property to local developers who incorporated all but approximately six acres into a new subdivision called Governor's Park. It has been on the National Register of Historic Places since 1986.

The house currently serves as offices for the Florida Bureau of Archaeological Research (B. Calvin Jones Center for Archaeology at the Governor Martin House). The Bureau is entrusted with the maintenance, preservation and protection of over 12,000 years of Florida heritage. Archaeological and historical resources on state-owned and state-controlled lands, including sovereignty submerged lands, are the direct responsibility of the Bureau. The Bureau is divided into areas of responsibility, including Collections and Conservation, Education and Research, Public Lands Archaeology (PLA) program, and Underwater Archaeology. The five sections work together to ensure that Florida archaeological heritage will endure for future generations.


Xanten Archaeological Park

Xanten Archaeological Park (Archaologischer Park Xanten) houses the remains of the former Roman settlement of Colonia Ulpia Traiana. The area of the park was first garrisoned by Roman legions in around 13 BC and soon flourished.

Roads and a harbour were built as was a vast military camp and, except for an interruption due to a Germanic Bataver revolt in 69-70 AD, it continued to thrive. In 88-89 AD this settlement was finally honoured with the status of being a “colonia” and thus Colonia Ulpia Traiana was born.

Most of the buildings in Xanten Archaeological Park date back to the second century AD, when great building projects were undertaken. By this time, the colonia had a population of around 10,000 people and was a great agricultural hub. However, it was utterly destroyed by the Germanic Franks in the third century and, despite final attempts to breathe life back into the settlement, including further fortification, it was abandoned by the fourth century.

At 73 hectares, Xanten Archaeological Park is now Germany’s largest outdoor museum and offers so much to see. It is a mixture of ruins and reconstructed sites including temples, homes, an amphitheatre, a city wall, a baths complex and an inn, to name but a few. There is also a museum housing finds from excavations.

Overall, Xanten Archaeological Park offers a fascinating insight into life in this Roman settlement and really lets you immerse yourself in its history. You can even dress up like a Roman.


Retiro Park

Наші редактори розглянуть вашу надіслану інформацію та вирішать, чи варто переглядати статтю.

Retiro Park, Іспанська El Retiro, або Parque de Madrid, the main park of Madrid, Spain. Originally called the Parque del Buen Retiro, or “Pleasant Retreat Park,” it now covers approximately 350 acres (142 hectares). It was planned in the 1550s and redesigned on the instructions of Gaspar de Guzmán, conde-duque de Olivares (chief minister to King Philip IV), who added a palace and a theatre (where comedies of Lope de Vega, the most prolific of Spanish playwrights, were produced). Both buildings burned in 1734. King Ferdinand VI ordered the palace rebuilt, but it was razed during the Peninsular War a remnant now serves as the War Museum (Museo de Ejército).

The park contains zoological gardens, the Crystal Palace (Palacio de Cristal a glass building used for art exhibits), a lake, numerous statues of royalty, and the Rosaleda (“Rose Garden”).

Ця стаття була нещодавно переглянута та оновлена ​​редактором Майклом Рей.


Подивіться відео: Куда поехать на выходные? Голубые озера, Черниговская область. Цены, развлечения, природа. (Найясніший 2022).